خطورة الكلمة!!!!!

خطورة الكلمة !!

الكلمة بضع أحرف تخرج من فم الإنسان ثم تكتب عليه رحلة المعالي بكامل فصولها ، أو تدوّن في حياته أقسى لحظات عمره على الإطلاق .
الإنسان فصول من التحدي و العنف و القوة و الجبروت ، و كلمة واحدة تخرج من فمه تملكه طول أيام عمره كلها حتى يجد الخلاص منها . 
و أكبر دليل على خطورة الكلمة أن الإنسان يدخل دين الله تعالى الإسلام بكلمة ، و يخرج من دائرته مع سعتها بكلمة ، و يبنى بيتاً و أسرة و مجتمعاً بكلمة ، و يشل بناء بيت و يفرّق جمع أسرة بكلمة ، و يعانق الإنسان الجنة بكلمة ، و يسقط في حضيض النار بكلمة . 
و قد قال الله تعالى في بيان هذه الخطورة ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )
وقال تعالى ( وإن عليكم لحافظين . كراماً كاتبين ) و قال صلى الله عليه وسلم :( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة و إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم القيامة ) 
و في حديث عائشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا .. قال بعض الرواة تعني قصير .. فقال : ( لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ).
و لما قال أبو بكر لبلال بن رباح : يا بن السوداء ! قال له النبي صلى الله عليه وسلم ( إنك امرؤ فيك جاهلية ) 
و في حديث معاذ رضي الله عنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أو إنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك ، و هل يكب الناس في النار على و جوههم إلا حصائد ألسنتهم ) 

إن الكلمة التي تخرج من في الإنسان تتفاوت أثراً في تاريخ حياته ، فأعظم كلمة و أكثرها أثراً ، و أخطرها في حياة إنسان كلمة الكفر ، و الشرك أياً كانت في مواقفها و صياغتها و مكانها و زمانها . 

وفي غزوة تبوك قال من خرج في صف الجهاد مازحاً : "ما رأينا مثل قرائنا أرغب بطونا ، ولا أكذب ألسناً ، و لا أجبن عند اللقاء " فنزل القرآن مبلغاً لهم بالخروج من دائرة الإسلام و الدخول في دائرة الكفر( قل أبا الله و آياته و رسوله كنتم تستهزؤون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )
و من حلف بغير الله تعالى فقد كفر أو أشرك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم . 
و يأتي بعد خطورة كلمة الشرك أثراً " الفتوى " و هي كلمة و قد قرنها الله تعالى في كتابه بالشرك فقال تعالى ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الإثم والبغي بغير الحق و أن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطاناً و أن تقولوا ما لا تعلمون ) 
و قال الله تعالى ( و يوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله و جوههم مسودة )
و قد أبدع ابن القيم حين ذكر بأن الفتوى توقيع عن رب العالمين . 
ثم تتفاوت كذلك الكلمات أثراً بحسب ما يترتّب عليها من ظلم للناس في أعراضهم و أموالهم ، و قد صوّر الله تعالى أثر الكلمة الخائضة في أعراض الناس بأقبح صورة في نظر إنسان في قوله تعالى ( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً )

حتى قال ابن دقيق العيد " أعراض الناس حفرة من حفر النار " و ذات مرة جلس النبي صلى الله عليه وسلم بعد إن كان متكئاً وهو يردد ( ألا و قول الزور .. ألا و قول الزور .. ألا و قول الزور ).
إن كلمة واحدة من الخير لم يلق الإنسان لها ربما كانت سبباً عريضاً في توفيقه و جمع شمله و استقرار حياته ، و كلمة واحدة في المقابل من الشر لم يلق الإنسان لها بالاً كانت البوابة التي فتحت على الإنسان كل معاني الفوضى و الشتات و الاضطراب والديون في حياته ، و أصدق شاهد على ذلك ما قال أحد الكبار حين ركبته الديون فقال " عيّرت رجلاً بالدين فعاقبني الله تعالى بالدين بعد زمن طويل من عمري !

إن المواقف التي يُمتحن الإنسان فيها على ظهر الأرض أكثر من أن تُحصى و في أزماننا هذه تتوسّع هذه المواقف على قدر وعي الإنسان و معرفته بمسؤوليته بين يدي الله تعالى ، و إن الكلمة الخائضة في هذه المواقف إن لم تكن محسوبة بدقة و إلا كانت موارد الهلاك في حياة إنسان . 
إن كل عاقل حصيف يسمع هذه المخاطر التي تحتف بالكلمة ينبغي عليه أن يحاذر أشد الحذر من مصارع الهلاك فيها ، و ينبغي أن يعلم أولاً أن العلم أمانة ، و أن قلمه أرفع من أن يجره في واقعة يخذل بها دينه أو يعارض بها منهجه . 
و يعلم ثانياً أن أعراض الناس حفرة من حفر النار ، و رب كلمة ثلبت مقام إنسان كتبت على قائلها لحظات الحرمان بكامل فصولها ، و لسانك أرفع من أن يخوض في قضية لم يكلفك الله تعالى أن تكون حكماً فيها . 
والسلامة لا يعدلها شيء .
و الله المستعان ، و عليه التكلان . و صل اللهم على محمد و على اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا ..كتبه : حسن عبده